Aki az utóbbi három évtizedben mozgott a hazai underground rock színtéren,
jó eséllyel találkozott e két úriember nevével. Horváth Attila volt a
dark/alternatív rockot világzenével vegyítő A Kert alapító gitárosa, ahogy a
magyar népzenét rockba fordító Madrassé is. Siklósi Richárd basszusgitárost a
legjobb magyar grunge-bandában, a Flopban ismerték meg sokan (ahol Attila is
sokáig pengetett) – de mindketten megfordultak más formációkban is. Attila 55,
Ricsi 50 éves lesz az ősszel, s ennek (valamint a volt Flop-dobos Győző Gábor
szintén 50. szülinapjának) kapcsán lesz egy alapos életműkoncert, sok-sok régi
baráttal, vendéggel, november 7-én a Muzikumban.
Ma 35 éve jelent meg a Savatage nagyszabású rock operája, mely nem szólt akkorát, mint várták, de így is sokunk kedvence lett. Az alábbi cikket 2015-ben írtam róla.
A Savatage 1983-as első albuma, a
Sirens (és az azt követő The Dungeons Are Calling EP) az amerikai power metal
alapművei közé tartozik, és a '87-es Hall of the Mountain King és a '89-es
Gutter Ballet is klasszikusok. Utóbbiak viszont már előrejelezték azt a
monumentális irányt, amely igazán a Streets-en bontakozott ki, és amelyben a power
metal csupán egy volt a sok összetevő közül. Ahogy az alcím jelzi, ez egy rock
opera, az első a Savatage konceptalbumai sorában.
Mikor megjelent, imádtam a
Streets-et. Mai fejjel már nem érzem annyira erősnek. Ma már látom a hibáit, a
történet (és a zene) klisés részeit, butácska fordulatait. Viszont ma is
beleborzongok egyik-másik dalába. És ma már látom, hogy ezzel az albummal
kezdték el kitaposni az Oliva tesók azt az utat, amin aztán a Nightwish és a
Therion mintegy a mennybe ment. De a Savának is jutott aztán a sikerből,
különösen a producerükkel, Paul O'Neill-lel közös Trans-Siberian Orchestra
project kapcsán, mely sok énekessel és látványos show-kkal számtalanszor
körbeturnézta az USÁ-t.
Számomra mondjuk az már a giccs csúcsa, de megértem, hogy sikeresek.
Persze nem a Savatage volt az
első, aki rock operát csinált, és később ők maguk is messze felülmúlták (Wake
of Magellan, Handful of Rain), de a Streets nagyívű, grandiózus muzsikája új
volt a metalon belül, és különösen a német piacon aratott.
A történet egy lecsúszott, majd
újra csúcsra jutó, majd megint a drogok rabságába hulló rocksztárról szól. DT
Jesus a neve (a rövidítés lehet Downtown, mint belváros, de Detox is), és bejárja
a poklokat és mennyeket. Teszi mindezt New Yorkban, mely város szinte a legfőbb
mellékszereplőként jelenik meg (halld St. Patrick's). A sztorit O'Neill egy
'79-ben írt regényéből vették, melyet Gutter Ballet címen szándékozott volna
musicalként színpadra állítani a Broadway-n. Ehelyett a Streets lett belőle,
amin egyedül Jon Oliva énekel, ő viszont nem csak az eszelős sikolyait és
ráspolyos hangját veszi itt elő, s különösen a líraibb tételekben dalol szívhez
szólóan.
Ahogy a történethez illik, van
itt metal meg partizósabb rock épp úgy, mint gyászos ill. emelkedett lírai
részek, monumentális nagyzenekari betétek és misztikus hangulatú témák is. Az
akusztikus gitáros meg zongorás részekben erősen visszaköszön Roger Waters
(Pink Floyd) hatása, különösen a The Wall és a The Final Cut lemezekről. Kicsit
túl sok van ezekből, de hát valahogy el kellett mesélniük DT életének
mindenféle kanyarát... Ezzel együtt az olyan tételek, mint a Streets, a Jesus
Saves, a Ghost in the Ruins meg a nagy finálét adó Agony and Ecstasy/Heal My
Soul és Somewhere in Time/Believe máig működnek. Utóbbiba beleszőtték az előző
album egyik csúcspontjának, a When the Crowds Are Gone-nak egy témáját is, a
Heal My Soul pedig egy wales-i altatódalra épül. És így tovább – a Streets egy
éven át készült, bőven van benne felfedeznivaló. És a végkicsengése, az üzenete
(létezik megváltás még a bűnösök számára is) alapvetően pozitív, és erőt adhat
a hallgatónak.
Ha végigvesszük, mi mindennel foglalkozik és foglalkozott már eddig Rácz Mihály, könnyen arra a következtetésre juthatunk, hogy reneszánsz ember. A ’80-as években a punk- illetve ipari zenékre fókuszált (gyűjtés, újságírás/fanzine készítés és zenélés szintjén egyaránt), a honi képregényszíntérnek is igen aktív résztvevője, dolgozott számos helyen és pozícióban: mint eme kötet több írásából is kiderül, szociális munkásként, kisprózát ír (esszéket, novellákat, karcolatokat), és így tovább – s utóbbiak egy részét a Napi főnixben gyűjtötte össze. Ám talán egyik írás sem született volna meg, ha nincs az életében az összes többi.
Az a helyzet, hogy negyedszázada jelent meg ez az album, és alant olvasható, mit írtam róla akkor. Sóhaj.
Pl. a borító is elmond mindent.
Nem éppen tipikus, és jól meg kell nézni, hogy ráébredj, milyen zseniális. (Már
megint Travis Smith!) Csak ez a kép modern, elvont művészet, míg maga a zene,
noha az is elvont művészet, szép és kortalan.
Nem mondanám, hogy az a 2-3 hét,
amióta nálam van, elég volt, hogy megszokjam, felfogjam és befogadjam. Arra
volt elég, hogy fejet hajtsak a Cavanagh testvérek öntörvényűsége és szépérzéke
előtt, hogy megérintsen, és biztosítsa, most nem követek el olyan hibát, mint
legutóbb. Vagyis hogy kevesebbet adjak rá 10 pontnál. Nem mintha számítana.
A Szigeten bemutatott új dalok
alapján mindenki tudhatja, milyen is az A Fine Day To Exit. De már a
Judgementen a 2000 & Gone is előrejelezte, milyen lesz. Leginkább lassú
tempójú, akusztikus gitárra és Vinny páratlanul szép énekére épülő, sajátos
zene ez. Jómagam érzem az Anathema útját, el tudom fogadni, hogy így változnak,
fejlődnek, de megmagyarázni nem tudom. Körülírni próbálom.
Hatásait tekintve a 90-es évek
közepén alkotott, és sajnos fiatalon elhunyt Jeff Buckley (akitől a legutóbbi
Wigwam bulin játszottak is egy dalt) az egyik legfőbb a sorban. Nem is
feltétlenül dallamvilág, vagy hangszerelés tekintetében, noha abban is - hanem
a szabad zenélés és zeneszerzés terén. Határok nélküli album ez, mégsem löki el
magától azt, aki nyílt szívvel és elmével közelít felé. Lélekzene. Bánat,
gyász, fájdalom fogalmazódik meg benne; mindazok a kimondott és kimondhatatlan
dolgok, amelyek embereket halálba hajszolnak a mai világban. Erről is szól, mellékesen.
Mert Cavanaghéknak a mai világhoz és társadalomhoz nincs sok köze.
Ha minden igaz, ott a mellékleten
a Release, ami elég jellemző az album egészére. Ez minden szavamnál ékesebben
beszél, felszabadítva a kényszer alól, hogy minél többet próbáljak leírni erről
a zenéről, amiről amúgy is nehéz. Mert nem az számít, hogy néha, amolyan
elméleti (de nem igazán zenei) szinten, a Pearl Jammel is rokonságot érzek,
vagy hogy a csodálatos, lassan fokozódó címadóban mennyi Pink Floyd hatás van.
Az számít, hogy ha szabadjára engeded magadban ezt a zenét, akkor Neked mit
jelent. És ez fájdalmas, világvégi zene, vagy éppen annyira szép, hogy már fáj
(pedig nem olyan, mint az eddigiek) - nem feltétlenül kelt majd kellemes
érzéseket. De hát ez a Zene ad valamit!
Már a Pressure-ben van zongora,
az egyik legkeményebb dalban, a Looking Outside Inside-ban meg hegedű is (a
végén mintha Roger Waterst hallanám a kiakadó Vinny hangjában). A Leave No
Trace dallama tipikus Anathema, még koncertkedvenc is lehet. Akárcsak a leggyorsabb
dal, a Panic, ami olyan, mint egy New Model Army szám, szóval inkább punkos,
mint metalos. A végén meg ott a Temporary Peace, melyben (a Barriers-hez
hasonlóan) női ének is van. Kivisz a tengerhez egy olyan napon, mely pont
megfelel arra, hogy kilépj. Ott vagy egyedül, a szél hidege vágja arcod,
tépdesi hajad, és már rég nem érzed... de belül béke van, a vég békéje.
Aztán még, sok percnyi
tengerzúgás, beszédfoszlányok és csönd után egy súlyos poén is jön egy furcsa
akusztikus dalocska képében, csak hogy a hallgató végképp elbizonytalanodjon,
és megértse, hogy semmit sem szabad annyira komolyan venni. Csak így lehet,
hogy ha meghallgatod ezt a cseppet sem vidám lemezt, a végén valahogy benned
marad békéje és szépsége, s talán terheidből, gondjaidból egy kevés ott hever
hátrahagyva, valahol az épp elmúlt percekben.
Négy évtizeddel ezelőtt jelent meg az amerikai power metal egyik alapvetése. Az alábbi cikket 2005-ben írtam róla.
Rég terveztem már írni a Metal
Church második albumáról, de nem így akartam, nem annak kapcsán, hogy David
Wayne énekes, egy autóbaleset következményei miatt ezév (2005) május 10-én meghalt.
Úgy tűnik, az amerikai power metalosok autóbalesetben halnak: a
Savatage-gitáros Criss Oliva, és a Vicious Rumors-énekes Carl Albert halálát is
az okozta…
Wayne az első két, metal
klasszikusnak számító Metal Church albumon énekelt, meg a ’99-es gyengén
sikerült újjáalakulós anyagon (Masterpeace). A Power Metal alaplemezének
számító ’84-es Metal Church-ről már írt Lénárd Laci a 108-as Hammerben. Az egy
évvel későbbi anyag szintén tartalmaz jó pár örökérvényű nótát.
A nyitó Ton Of Bricks is ilyen:
egy zakatolós, gyors, ütős power téma, ami rokon a kortárs (illetve némileg
előbb indult) Savatage-dzsal, valamint, Wayne smirglis, karcos hangja miatt az
Accepttel is. Ellenállhatatlan erő feszíti a nótát. Ám a következő Start The Fire,
ha lehet, még királyabb: egy Judas Priest-szerű, lehengerlő középtempójú szám,
melyet illene legalább akkora klasszikusként számon tartani, mint teszem azt az
Accept Balls To The Wall-ját. Az album csúcspontja emellett a négyes Watch The
Children Pray, melyben kiderül, hogy David érzéssel, finoman és szépen is
tudott énekelni. Itt a Metallica Fade To Black-jét tudom felhozni, mint mércét
– ez a felkavaró power lírai dal van ugyanolyan zseniális!
Említett három nóta még ’94
környékén is fontos részét képezte a Church koncertprogramjának, de ez nem
jelenti azt, hogy nincsenek további, máig lenyűgöző tételek az anyagon. Pl. a
hármas Method To Your Madness a katonák értelmetlen haláláról szóló, komor
szövegével, és ehhez illő lassabb, sötét-súlyos, néhol Maiden-es témáival
szintén óriási. Van pár, a nyitónótához hasonlóan gyors, thrash-be hajló szám,
mint az Over My Dead Body, a beteges Psycho, amiben Kirk Arrington dobos éli ki
magát, vagy a Priest-es és Maiden-es témákat egyaránt felvonultató záró Western
Alliance. A Line Of Death-ben is vannak speedelős témák, ám Black Sabbath-ra
hajazó, doom-osabb riffek is – amilyenek a Titanic-kal (ill.
hajó-katasztrófákkal) foglalkozó, inkább középtempós Burial At Sea-ben is
előfordulnak. A The Dark pedig már csak címe miatt is sötét – amúgy egy
horrorisztikus, enyhén Mercyful Fate-rokon szám.
A Vanderhoof-Wells gitárpáros minden riffje, szólója aranyat ér, nyers
erő és érzés egyaránt rengeteg van bennük. Duke Erickson basszer masszívan
alapoz Kirk mellett – a legtufább, holt egyszerű szögeléstől a mindent vivő
döngölésen át a komplexebb megoldásokig mindent a maximumon hozott ez a remek
ritmusszekció. Wayne pedig, nos, ízig-vérig metal énekes volt, nagyon fog
hiányozni. Bár jó arra gondolni, mit művelhetnek most odaát Carl Alberttel…
Tutira lesikoltozzák meg üvöltözik az angyalokat a felhőkről…
Picit féltem ettől a regénytől, de valójában sokkal fajsúlyosabb és mélyrehatóbb, mint esetleg a borító meg a fülszöveg alapján várná az ember. Szép könyv, a jó értelemben, olyan, amire a világban sok-sok embernek most nagyon szüksége van.
Négy évtizeddel ezelőtt a svéd Europe letarolta a világot a The Final Countdown dallal és albummal. Kölyökként nekem az volt a kapu a metalhoz, és nyilván nem gondoltam volna, hogy negyven évvel később egy új Europe-albumról fogok lemezkritikát írni. Azt meg pláne nem, hogy ennyire jó lesz az új anyag.
Ma 35 éve jelent meg a The Cult "indiános" albuma, örök nagy kedvencem. 2010-ben írtam róla a lenti cikket.
1989-es, Sonic Temple című
negyedik albumával a brit The Cult meghódította az amerikai piacot is. Nagyon
közel jártak hozzá, hogy világsztárrá váljanak, de végül nem lettek azzá, s
azóta sem. Talán a két alaptag, Ian Astbury énekes és Billy Duffy gitáros közti
örök ellentétek is közrejátszottak ebben. De még inkább az, hogy ’91-ben egy
alapvetően spirituálisabb-hippisebb megközelítésben és más körítéssel ugyan, de
megismételték a Sonic Temple-t – akkor, amikor a grunge minden hajbandát
kiűzött a mainstream médiából. Hogy a The Cult valójában sosem tartozott a Los
Angeles-i pop-metal vonalhoz?! Az senkit nem érdekelt...
Pedig tény, hogy pályájuk eleje
óta igazi alternatívát jelentettek a rockon belül. Minden lemezük más és más
volt, bár image szempontból inkább, mint zeneileg. De a Ceremony a felszínén
megmaradt annál az erősen Led Zeppelin hatású hard rocknál, amivel legnagyobb
sikereiket elérték. Még akkor is, ha sok sűrűbb-sötétebb, groove-os meg
funky-s téma is bekerült a muzsikába. A szövegi-szellemi tartalom terén erősebb
volt a különbség, de az egyik fő üzenet maradt az, hogy a zene bizony adhat
vallásos, spirituális élményt, és erre mindnyájunknak nagy szüksége van. Amivel
ugye aligha vitatkozik bárki, aki ezt a lapot olvassa...
Bár végül a Ceremony is
platinalemez lett az USA-ban, sok probléma adódott az album idejében (pl. hogy
beperelte a csapatot annak az indián kisfiúnak az apja, akinek a képét engedély
nélkül használták az amúgy zseniális lemezborítóhoz), és istenigazából csak két
kislemez meg klip készült az anyaghoz. Igaz, a legjobb nótákra: az indián
törzsi énekkel nyitó Wild Hearted Son lényegében a Sonic Temple nagy
slágerének, a Sweet Soul Sister-nek a tesója, felszabadult, óriási refrénnel,
egyszerű, mégis fifikás rock & roll témákkal. A másik pedig a Heart Of
Soul, egy főleg akusztikus gitárra épülő, de nagyívű refrénnel bíró szám,
amiben frankón soul és gospel elemek is vannak, meg ehhez illő, jó sok vokál.
Csordultig van mindkettő feelinggel, aki ezeknek ellen tud állni, annak ereiben
tán nem is vér folyik...
Mindkét dal klipjében
felbukkannak az észak-amerikai indiánokra utaló elemek. Csakígy a nyitó
címadóban (húzós Led Zep-riffje, hangulata OK, épp csak hosszabb a kelleténél),
a White-ban és az Indian-ben. Előbbi is egy Led Zep-es témára épít, ugyanakkor
meg valami káprázatos módon jön át rajta a hó, a tél hangulata. Ilyen átható
dalokat csak a legnagyobbak tudnak írni! De az Indian is ilyen: varázslatos-egyszerű
éneke, a cselló hordozta bánat, az egészet belengő ősi szépség miatt ma is
kiráz tőle a hideg.
Aztán itt van a zsíros groove-ra
épülő, a végére jól felpörgetett Earth Mofo, a zongorával nyitó, jobbára lassú
és finom If, a laza rock & roll és funky mix Full Tilt, a blues-os,
hangulatos és megintcsak groovy Bangkok Rain, a Queen-jellegű lírai
pillanatokhoz nagyívű, soul-os női vokálokat vegyítő Sweet Salvation, és az
újra csak húzós-lassú, helyenként varázslatos Wonderland. Ezek közül az If
tetszik a legjobban, de mind működik.
Más kérdés, hogy összességében
kicsit túl hosszú a lemez, Astbury sűrűn ismételgeti nem csak a baby szót, de
sok mást is, és néhol kiüresedik a dolog. De összességében még így is nagyszerű
album, aminek mélységei ma is hatnak, függetlenül attól, hogy amikor kijött,
akkor már jóval kevesebben voltak rá kíváncsiak, mint azt bárki várta volna. A
csapat pedig egy ideje újra aktív, ezévre új lemezt ígérnek. Meglátjuk, közel
50-hez mire képes Ian és Billy. Voltak idők, amikor senki nem tippelt volna
arra, hogy megérik ezt a kort, de a Ceremony épp arról szól, hogy a zene
felszabadító ereje, lelki-szellemi élménye mennyire sokat segíthet.
Elif Shafak alighanem napjaink legismertebb és legsikeresebb török származású szerzője. Ezen, magyarul először Szerelem címen, 2011-ben megjelent (amúgy két évvel korábbi) regénye nekem az első kiadásban van meg, a jellegzetes „iszlám-zöld” borítóval, rajta egy dervis sziluettjével, és igen, azóta várta, hogy elolvassam. Ahogy a könyv egy pontján elhangzik, mindennek megvan a maga ideje, ezek szerint számomra ennek most jött el. A címe kicsit becsapós: a nyugati értelemben vett szerelemről is szól ugyan, de inkább az isten (Allah) és teremtése iránt érzett szenvedélyes szeretetre utal, mindenek felett az iszlám misztikus ágának, a szúfizmusnak a megközelítésében.
A görög csapat 2007-ben alakult, és ha jól számolom, ez még csak a harmadik albumuk. Az előző 2019-ben jelent meg Age of Aquarius címmel, még Lénárd Laci mutatta meg, jól sejtve, hogy imádni fogom. Az egy olyan kiforrott, egyedi anyag volt, hogy nem is vártam jelentős változást a Venceremostól. Konceptalbum, így talán kissé koncentráltabb, de nem kevésbé színes. Viszont, bár vannak rajta slágerszámba menő dallamok, a helyes hozzáállás a hallgatásához az, ha az agyadat repülés üzemmódba kapcsolod (ahogy a mobiltelóddal tennéd), hogy ne legyél elérhető, és hagyod, hogy vigyen a zene. Nem baj, ha elkalandozik közben a figyelmed, csak engedd hatni a muzsikát.
Harminc éve jelent meg a Tool talán leginkább közkedvelt albuma, és 2015-ben írtam róla az alábbiakat.
A Tool az első EP-jén (Opiate) és
első albumán (Undertow) csinálta meg az igazi forradalmat. Minden, amit azóta alkottak (összesen három stúdióalbumot), már csak annak a kiterjesztése,
továbbgondolása, és csupán mindenki máshoz mérten különleges és egyéni –
önmagukhoz mérten tipikus Tool. Ami, róluk lévén szó, azt is jelenti, hogy
mindig tudtak új dolgokat hozni.
Ezzel együtt a második album, az
Ænima lett a legsikeresebb albumuk, melyből több, mint 3 millió példány kelt
el. Ami azért elég durva, tekintve, hogy milyen szinten kísérletező, egyéni,
minden mástól elütő banda ill. zene ez.
Míg az Undertow a grunge
uralkodásának közepén érkezett, ’96-ra a Seattle-i irányzat, amihez a Tool
amúgy is csak szőrmentén tartozott, bedőlt. De eddigre már kultikus bandává
vált a Tool, az újra, különlegesre, szokatlanra éhesek pedig remegve várták,
mit lépnek. És azt lépték, hogy még színesebb, még borultabb, még nehezebben
emészthető irányba mentek el. De annyira azért nem, hogy ne legyen ott az a
néhány „sláger” (na meg a meghökkentő, bizarr, morbid, de a dallamokhoz
hasonlóan kitörölhetetlen klipek), ami az Undertow-t is elterjesztette. A Sober
és a Prison Sex egyenes folytatását jelenti a nyitó Stinkfist, a Forty-Six
& 2 meg az Ænema. Ezekben ott van minden, amire az MTV nézői felkaphatták a
fejüket: Maynard James Keenan bánattal-fájdalommal teli, egyszerre gyönyörű és
kiakasztó énekdallamai, a zsigeri hangokat idéző, és így azon a tájon is
ható,bődületes húzású alaptéma, a gigászi
dinamikai váltások, amik akár pozitív, akár negatív értelemben, de biztosan
kiakasztották a hallgatót. És akkor még a szövegekről nem is beszéltem. Nem is
fogok. A Tool minden egyes albumáról könyvet lehetne írni, annyira sok minden
van bennük, mégsem vagyok benne biztos, hogy valaha is biztosan tudni fogjuk
(vagy tudni akarjuk), mit jelent a Stinkfist meg a többi… Annyi azonban
bizonyos, hogy a Tool zsenialitását részint az adja, hogy olyan eszelős
bátorsággal vetik bele magukat az emberi lélek legsötétebb bugyraiba.
És náluk sosem tudni, mi miért
történik, vagy mi következik a következő pillanatban. Vannak egészen felemelő,
hovatovább spirituális pillanatai a lemeznek (pl. Jimmy, Third Eye), de ipari
témák és kiakadt, gyűlölettel és haraggal teli részek is. Mit lehet kezdeni egy
olyan albummal, amin simán ott lehet a megoldás az életre, a világmindenségre
meg mindenre, de amin ott van a Hooker With A Penis, amit egy olyan embernek
írtak, aki nagy Tool fannak tartja magát, és szerintük az Opiate után eladták
magukat?! Utóbbiban üvölti Maynard, hogy „Minden, amit olvasol, viselsz, látsz
vagy hallasz a tévében, mind termék, ami könyörög, hogy add oda érte a zsíros
dollárjaidat, úgyhogy kussoljál és vedd meg az új lemezünket, küldj még pénzt,
baszd meg, haver”.
A Tool talán a rockzene Monty
Pythonja, csak náluk a humor sokadlagos, az első helyen a sokkolás áll, az,
hogy kizökkentsék a hallgatót. Ki tudja, mikor komoly és mikor csesz át
Maynard? Mi az, ami csak poén, ami csak egy kábszeres kísérlet? A Message to
Harry Manback fröcsögő telefonüzenete, a Die Eier Von Satan ipari témázása,
amire németül szavalta fel valaki egy tojásmentes, ám hasist tartalmazó
sütemény receptjét, az (-) Ions négy percnyi szélfúvása és neszezése… Akkor ez
művészet, hogy valaki ezt megengedi magának, vagy csak blöff? Vagy ne is a Tool
kapcsán kérdezzük, menjünk vissza a King Crimsonhoz meg Frank Zappához? És
számít mindez egyáltalán?
Az utóbbira az én válaszom az, hogy nekem nem. Még az sem igazán, hogy
teszem azt Eulogy meg Ænema nélkül valószínűleg Korn és Deftones sem lett
volna. Vagy hogy a Tool újradefiniálta a progresszivitás fogalmát azzal, hogy
sokkal durvább és súlyosabb volt, mint szinte bármi, amit a prognak hívott
bandák csináltak. Nem számít, hogy ’96-ban mi számított, az számít, hogy az
album zöme máig olyan húrokat pendít meg bennem, amiket zenében szinte semmi
más. A Tool bármely albuma mindmáig tud úgy működni, mint egy tükör, mint egy
válaszokat rejtő, de minden válaszért kérdések zömét rádokádó masina. Sok
részlete közelebb van mondjuk a tibeti rituális démonűző zenékhez vagy az
anyaméhben hallható zajokhoz, mint bármihez, ami rock vagy metal – de ahol rock
vagy metal, ott akkorát üt, mint kevesen.
10 éve jelent meg a 7. TC album, s az alábbi sorokat írtam róla anno.
Míg az 5. és 6. Thy Catafalque
album között négy év telt el, a hetedikre egy évet sem kellett várni, s ebben
az évben már szólóalbum és Neolunar nevű project is hordozta Kátai Tamás
zenéjét. Azok sem tértek el nagyon attól, amit a Thy Catafalque-kal csinál,
hangulatilag legalábbis, mert a zene más és más – ám néhány hangból
felismerhetően kátais mind.
Mégis a Metát érzem a
legváltozatosabb anyagnak, amit Tamás valaha készített. Mintha minden korszakát
megidézné, és azt az egész albumon átívelő központi szálat, ami alighanem az
összes eddigi kiadványán megvan, itt nehezebb megtalálni. De ez is csak addig
tart, amíg a hallgató el nem engedi az elvárásait, a berögzült zenehallgatási
szokásait. Amiket Tamás amúgy is figyelmen kívül hagyott egész pályája során.
Neki megvan a maga saját univerzuma, ami érintkezik ugyan valamelyest az épp
aktuális, közmegegyezés szerint valódinak tartott világgal, de utóbbi hatása
előbbire nehezen érhető tetten – és nem is így kell hozzáállni. Kátai világa
ugyanis a mikro- és makrokozmoszé, s benne az ezekre rácsodálkozó emberé, azé
az emberé, akiben még ott van a gyermek lelkes felfedezővágya, de aki
ugyanakkor tisztában van önnön múlandóságával. Ám Kátai már rég túlhaladta a
gyászt is, és olyan fokú tudatosság jellemzi, ami, ha vírusként elterjedne a
Földön, megmentené az emberiséget. Ez azonban csak az egyik oldal – a másik az
ihletett művészé, aki talán nem is érzi művészetnek, amit csinál, mert annyira
belülről jön, hogy nem tehet másként, mint hogy alkot.
Persze, hogy el fogom sorolni az
összes dalt. Ha már abban az áldásos helyzetben vagyok, hogy egy korban élek
Kátaival, és cikkeket írok ebbe a lapba, akkor hadd legyen ez az én örömöm.
Valamit csak tennem kell, hogy megosszam, akivel csak lehet, hogy micsoda zenét
írt már megint ez az ember. Mert vannak szavak, amikről már az ő zenéje jut
elsőként eszembe.
Az Uránia elsőre meglepett
baljós, Sabbath/Slayer-rokon doom riffjével, Kátai a korai időket idéző
károgásával, melyet a két leginkább közkedvelt TC anyagon (Róka hasa rádió,
Rengeteg) szereplő Bakos Attila szép éneke ellenpontoz. De így is marad rideg
blacknek, ami után szinte könnyeket fakaszt a Sirály, melyben újra hallhatjuk
Tóth Ágnes (The Moon and the Night Spirit) éteri, törékeny hangját. Ági is a
két említett lemezen szerepelt korábban, és maga ez a táncos, gyönyörű dal is a
Rengeteg idején született.
A 10^(-20) Ångströmben van dark,
zúzda, de jellegzetesen bolyongós Kátai billentyűfutamok és megrázó énekrészek
is. A 9 perces Ixión Düün komolyzeneként indul, majd olyasmi death metalba
hajlik, amilyet mondjuk a Nile játszik, lassú málházással vegyítve, amit aztán
megint tipikusan kátais népzenei hatású téma követ, na meg egy szóló Tóth
Balázstól (Casketgarden). A zongorás Ősszel otthon megint fordít egyet a
Kátai-féle nagy keréken, pont olyan hangulattal árasztva el a hallgató lelkét,
amilyet a cím sugall.
A bő 21 perces Malmok járnak-ban
megmarad az a régies-népies hangulat, amit az előző dal felépít, de kerül mellé
blackes károgás, Sepulturát idéző ének (Kónya Zoltán Gire-énekes-gitáros
torkából), industro-black-doom témák – és elvarázsolt, vibráló dallamok, és
oboa (Luci Holland) és Ági énekéhez hasonlóan szép, de annál mélyebb fekvésű
női ének Fogarasi Orsolyától. Egy-egy pillanatra felrémlik a Neolunar
gépies-urbánus világa is, de a dal felívelő befejezésében („Ó, szent lobogó! Ó,
fent ragyogó!”) én magát Istent is látom – de nevezhetjük Napnak is, tudom,
hogy egyről beszélünk.
És mégsem ez az a szerzemény, ami
a legjobban megrázott, hanem a Vonatút az éjszakában (Ady Endre InterCity). Ez
Adynak a Kocsi-út az éjszakában című versére válaszol, és az a döbbenetes, hogy
hiába született Kátai túl későn, hogy ő is a Nyugatos költők egyike legyen,
mégis színigaz, hogy „ugyanaz a hold világít ránk.” Ugyanaz a mélység van
benne, és Vasvári Gyula (Perihelion) élete legjobb teljesítményét nyújtja
benne, ahogy valami mérhetetlen fáradtsággal-fásultsággal a hangjában énekel.
De azért is megrázó a dal, mert egy szintjén olyan, mintha a Land Of Charon és
a De Facto metszéspontját adná. Egyszerűen hihetetlen, hogy valaki ilyen zenét
tud alkotni 2016-ban.
És még nincs vége. Jön a Mezolit,
ahol Gyula kissé erőlködve énekel, míg Lédeczy Lambert (Ahriman) a rá jellemző
erővel hörög – s közben olyasmi, klasszikus-epikus doom a dal, amilyen mondjuk
a Moodtól a Wombocosmic volt. S végül érkezik a két percnyi Fehér vasárnap, ami
csak szavalásból és bánatos, halk, középmélyen búgó szintetizátorhangokból áll,
és mégis olyan szép és fájdalmas és ünnepélyes, hogy utána csak csöndben lehet
ülni, merengeni, majd nagyot sóhajtva örülni annak, hogy élünk.
Kétszámos kislemez a honi doom metal színtér egyik alapzenekarától, mely 7“-es vinylen is kijött. Egyben az első felvétel, melyen a Bánfalvi Sándor dobos helyére érkezett Kludovácz Csaba (ex-Stereochrist) játszik. Bár egész más felfogásban dobol, mint fennen és okkal méltatott elődje, a zene egésze nem változott: ugyanolyan kortalan, lecsupaszított, mégis elképesztően ízes doom ez.
Az egyik legelső cikkem ezen a blogon, 2006 nyarán, a Momóról szólt.
Most az új fordítású kiadásáról írtam, mert számos korábbi nagy kedvencem nem tud már úgy hatni rám (vagy olyan erővel), mint mikor először olvastam, fiatalabb fejjel, de a Momót 50 fölött is a világ egyik legjobb könyvének tartom (ahogy Ende másik, még híresebb remekművét, a Végtelen történetet is).
Szeretem én majd' az összes VoiVod albumot, de úgy alakult, hogy ez a legkevésbé tipikus lemezük a legfőbb kedvencem, top 10 ever nálam. Olyan különleges, elvarázsolt hangulata van, miközben szinte szimplán rock is, hogy máig hallgatom és imádom. A lentebbi cikket viszont 2002-ben írtam róla.
Úgy hallani, a Jasonic Newsteddel
kiegészült és újra Denis "Snake" Belanger énekessel dolgozó VoiVod
készülő új lemeze ismét pszichedelikus irányba fordítja majd a kanadaiak
szekerét. Utolsó két soralbumuk (Negatron, Phobos) ugye inkább a Killing
Technology/Dimension Hatröss korszak techno-thrash vonalához állt közel, így a
logikus az volna, ha most az azokat követő, '89-es Nothingface lemezről írnék,
hiszen az volt az első pszichedelikus anyag - de hát a VoiVod sosem volt
kiszámítható, s kötve hiszem, hogy ez majd pont most változik meg.
Mindazonáltal még a masszív
rajongókat is meglepte a '91-es album. Akkoriban úgy vélték, hogy az Angel Rat
sokkal könnyebben emészthető, egyszerűbb, rockosabb, mint az addigiak. A
szövegvilág is megváltozott, ez nem konceptalbum, történetei nem VoiVod-ról
szólnak, sőt, a sci-fi témákból is visszavettek. Sokkal emberibb lett ez a
lemez - bár személyesebbnek nem feltétlenül nevezném. A dalok egy része a
folklórból, népmesékből, legendákból merít (pl. Twin Dummy, Angel Rat, Golem),
két nóta a Gleick-féle káoszelméletre épül (Nuage Fractal, Freedoom), s érdekes
módon vannak a jelen világról a bandától szokatlanul közérthetően képet alkotó
számok (Best Regards, None Of The Above). Na meg a Panorama, ami valahol
tükörképe magának a zenekarnak is.
Amennyire változatos és érdekes a
szövegvilág, olyannyira a zene is. Minden addiginál lazább, felszabadultabb a
társaság, az olyan számok, mint a The Prow vagy a szájharmonikával induló The
Outcast simán elférnének egy rockklubban is, lehet rájuk táncolni, bulizni. Az
már más kérdés, hogy 11 év után is friss és megunhatatlan az Angel Rat, és ami
elsőre egyszerűnek és meglepően könnyednek tűnt, amögött bámulatos rétegzettség
és mélység rejlik. Sokat mond az is, hogy a számos Rush lemezen dolgozott Terry
Brown volt az album producere, és nem csak azért, mert Michel "Away"
Langevin dobsoundja és játéka nagy rokonságot mutat a Rush-os Neil Peart-ével.
A Rush-ra is jellemző ez a könnyed, mégis csodálatosan gazdag zenélés.
Denis "Piggy" D'Amour
gitározásáról is érdemes szót ejteni - teljesen egyéni stílusa, sajátos, űrbéli
hangzásai ebben a szellősebb zenei közegben csak még inkább érvényesülnek,
ráadásul soha azelőtt ilyen feelinges szólókat nem hallhattunk tőle. Az albumon
még játszik Jean-Yves "Blacky" Theriault basszusgitáros, aki szintén
rengeteget adott a VoiVod egyéni hangzásába, ám hivatalosan '91 óta nem tagja a
csapatnak.
Eddig csupán a tények szintjén
szóltam az Angel Rat-ről, és ez végképp olyan lemez, melyről bármi egyebet
kijelenteni már csak szubjektív vélemény lehet. Tehát szerintem nagyon kevés
ehhez foghatóan elvarázsolt, különös, csodálatos zenei alkotást találni az
egész rocktörténelemben (bár a VoiVod-nak sikerült még egyet összehozni, két év
múltán, The Outer Limits címmel). Talán csak a Golem miatt érzem így, de olyan
ez a lemez, mint a varázslatos, ódon Prága; vagy mint egy ősöreg ház, ahol
kisgyermekként jár az ember; vagy egy padláson talált, ki tudja ki által
ottfeledett, poros, félig szétmállott varázskönyv. Telistele titkokkal,
csodákkal, képzetekkel, álmokkal. Nem mind szép, nem mind jó, hiszen
hátborzongató és bizarr, ahogy a Twin Dummy hasbeszélője elveszíti énjét, s nem
tudni már, ő beszél vagy a báb; félelmetes és szédítő az Angel Rat álomszerű
hangulata, és története, melyben egy különös, holló fejű-patkány testű
teremtmény a hegytetőre csábít egy fiút, s megpróbálja rávenni, ugorjon le,
higgyen magában, hogy sikerülni fog repülni... Szokatlan, nem hétköznapi a
káosz-elméletes dalok szépsége, megfoghatatlan a klipes Clouds In My House
elvont dallamvilága - pedig ebből a nótából, azokban a grunge-os meg Jane's
Addiction-ös években, kellő kiadói támogatással még slágert is lehetett volna
csinálni.
Ellentmondásos, ezer színű album
az Angel Rat, mely képes jókedvre deríteni, de teljesen elvarázsolni is.
Egyszerre művészet és rock & roll.